[Scene din viata de provincie] Ursule Mirouet

de AnnaE 1.360 de citiri
Aa

Partea întâi:

MOȘTENITORII ALARMAȚI

C

ând intri în Nemours[1], venind dinspre Paris, treci peste canalul Loing, ale cărui maluri alcătuiesc niște metereze campestre și, în același timp, locuri pitorești de plimbare pentru locuitorii acestui frumos orășel. Din păcate, însă, începând din 1830, dincoace de pod s-au clădit mai multe case. Dacă acest soi de cartier mărginaș se întinde, fizionomia orașului își va pierde fermecătoarea sa originalitate. Dar, prin 1829, marginile drumului fiind încă libere, stăpânul poștei[2], un bărbat voinic și îndesat, de vreo șaizeci de ani, putea foarte bine cuprinde cu privirea, din punctul cel mai înalt al podului, într-o dimineață frumoasă, toată panglica drumului. Septembrie își desfășura comorile, aerul scânteia parcă peste ierburi și pietre, niciun nor nu întina albastrul cerului, un cer nespus de limpede, ce lăsa să se deslușească până în depărtări o neobișnuită rarefiere a aerului. Astfel că Minoret-Levrault[3], așa se numea stăpânul poștei, era nevoit să-și țină mâna streașină la ochi ca să nu fie orbit de lumină. Ca omul cuprins de neastâmpărul așteptării, se uita când la câmpurile încântătoare de otavă din dreapta drumului, când la dealul împădurit care, în stânga șoselei, se întinde de la Nemours până la Bourron[4]. Auzea, în valea râului Loing, unde răsunau zgomotele drumului răsfrânte de colină, galopul cailor și plesnetul de bici al surugiilor săi. Nu trebuie oare să fii stăpânul unei poște ca să-ți pierzi răbdarea în fața unei pajiști unde se aflau vite ieșite parcă de sub penelul lui Paul Potter[5], sub un cer de Rafael, lângă un canal cu maluri umbroase ca în pânzele lui Hobbema[6]? Cine cunoaște Nemoursul știe că aici natura este la fel de frumoasă ca arta, a cărei menire este tocmai de a o spiritualiza: aici, peisajul îți dă idei, te îmbie la cugetare. Dar, văzându-l pe Minoret-Levrault, un artist ar fi părăsit priveliștea înconjurătoare pentru a face portretul acestui burghez, atât era de original prin vulgaritatea sa. Puneți laolaltă toate caracteristicile unei brute și-l veți avea pe Caliban[7] care este, fără îndoială, o creație mare. Acolo unde domină Forma, Sentimentul dispare. Dovadă grăitoare a acestei axiome, stăpânul poștei avea una dintre acele fizionomii care îi îngăduie anevoie cugetătorului să descopere urma unui suflet sub carnația violentă la care duce o creștere exagerată a cărnii. Șapca lui de postav albastru, cu cozoroc mic, rotundă, croită din clini, scotea în evidență un cap ale cărui dimensiuni foarte mari dovedeau că știința lui Gall[8] nu a abordat, până acum, capitolul excepțiilor. Părul cenușiu și parcă lustruit, care ieșea de sub marginile șepcii, ți-ar fi arătat că părul albește și din alte cauze decât oboseala intelectuală și necazurile. De ambele părți ale capului se vedeau urechile mari purtând parcă, pe margini, cicatricele unor ulcerații produse de un sânge prea abundent, ce părea gata să țâșnească la cel mai mic efort. Chipul său avea nuanțe violacee sub pielea brună, obișnuită să înfrunte soarele. Ochii cenușii, vioi, vârâți în fundul capului, ascunși sub desișul sprâncenelor negre, aminteau de cei ai calmucilor veniți pe aici în 1815; dacă scânteiau din când în când, cu siguranță că licărirea din privire se datora vreunui gând stârnit de lăcomia sa de bani. Nasul, turtit la rădăcină, se ridica brusc, ca picioarele unei marmite. Niște buze groase potrivite cu bărbia dublă și aproape respingătoare, a cărei barbă, rasă cel mult de două ori pe săptămână, făcea ca fularul său ponosit să arate ca o frânghie uzată; un gât numai cute de grăsime, deși foarte scurt; niște obraji rotofei completau trăsăturile caracteristice ale forței lipsite de inteligență pe care sculptorii o imprimă cariatidelor lor. Minoret-Levrault semăna cu aceste statui, cu singura deosebire că ele susțin povara unui edificiu, în timp ce el avea destulă bătaie de cap ca să se susțină pe el însuși. O să întâlniți mulți asemenea Atlași[9] care nu poartă pe umeri nicio lume. Bustul acestui bărbat era făcut parcă dintr-o singură bucată; ai fi zis un taur înălțat pe picioarele dinapoi. La capătul brațelor lui vânjoase avea niște mâini groase și aspre, mari și puternice, ce puteau și se pricepeau să mânuiască biciul, hățurile și furca, și cu care nu glumea niciun surugiu. Pântecul enorm al acestui uriaș se sprijinea pe niște pulpe groase cât trupul unui adult și pe niște picioare ca de elefant. Probabil că acest om se înfuria rar, dar și când izbucnea, mânia lui era cu siguranța cumplită, apoplectică. Deși violent și incapabil să gândească, nu săvârșise nimic care să justifice înfățișarea sa sinistră. Celui care tremura de frică în fața acestui uriaș, surugiii săi îi spuneau:

— Oh! nu-i un om rău!

Stăpânul din Nemours, ca să folosim această denumire prescurtată întrebuințată în mod curent în multe ținuturi, purta o jiletcă de vânătoare din catifea verde-închis, pantaloni de doc verde cu dungi verzi, o vestă largă, galbenă, din păr de capră, în buzunarul căreia se zărea o tabacheră enormă ale cărei contururi desenau un cerc negru. La nas cârn, tabacheră mare, se pare că-i o lege care nu cunoaște excepție.

Fiu al Revoluției și spectator pe vremea Imperiului, Minoret-Levrault nu făcuse niciodată politică; cât privește concepțiile sale religioase, nu pusese piciorul în biserică decât la cununie; principiile pe care le urma în viața particulară erau înscrise în Codul civil: credea că poate face orice lucru neîngrădit de lege sau neprevăzut de ea; nu citise niciodată nimic altceva decât ziarul din departamentul Seine-el-Oise[10] sau cele câteva instrucțiuni legate de meseria sa. Trecea drept un agricultor priceput; dar cunoștințele sale erau pur practice. Așa că se poate spune că spiritul lui Minoret-Levrault nu dezmințea aspectul său fizic[11]. Vorbea rar și, înainte de a deschide gura, lua o priză de tutun pentru a avea timp să-și rânduiască nu ideile, ci cuvintele. Dacă ar fi fost vorbăreț, ar fi părut nereușit. Și gândind că acest soi de elefant fără trompă și fără minte se numește Minoret-Levrault, nu trebuie să recunoști, împreună cu Sterne, puterea ocultă a numelor care, uneori, ridiculizează caracterele celor care le poartă și, alteori, le prevestesc?[12] În ciuda incapacităților sale evidente, în treizeci și șase de ani adunase – ajutat fiind și de Revoluție – un venit de treizeci de mii de livre, din pășuni, pământuri arabile și păduri. Dacă și astăzi continua să muncească, având interese în serviciile poștalioanelor din Nemours și în cele dintre Gâtinais și Paris, Minoret o făcea nu atât din obișnuință, cât pentru unicul său fecior, căruia voia să-i asigure un viitor cât mai frumos. Acest tânăr, ajuns – după vorba țăranilor – un domn, abia terminase dreptul și trebuia să depună jurământ, în toamnă, ca avocat stagiar. Domnul și doamna Minoret-Levrault, căci, înapoia acestui colos toată lumea zărește o femeie fără ajutorul căreia ei n-ar fi strâns o avere atât de mare, îi lăsau fiului libertatea de a-și alege cariera: notar la Paris, procuror regal în vreun alt oraș, perceptor general, indiferent unde, agent, de schimb sau stăpân de poștă. Oare ce fantezie își putea refuza, la ce funcție nu putea aspira fiul unui om despre care se spunea, de la Montargis până la Essonne[13]: „Moș Minoret nici nu știe ce avere are!” Vorba asta fusese confirmată din nou, cu patru ani în urmă, atunci când, după ce își vânduse hanul, Minoret își clădise alte grajduri și o casă superbă, mutând lăcașul poștei de pe Strada Mare[14] în port. Acest nou stabiliment costase două sute de mii de franci, sumă pe care, până la treizeci de leghe împrejur, gura lumii o dublase chiar. Poștalioanele din Nemours au nevoie de mulți cai, ele merg până la Fontainebleau, spre Paris, și ajung, dincolo de capitală, pe drumurile dinspre Montargis și Montereau; în toate direcțiile, distanțele dintre popasuri sunt lungi și drumul nisipos ce duce la Montargis îndreptățește folosirea acelui fabulos al treilea cal, pe care îl plătești întotdeauna dar nu-l vezi niciodată[15]. Un bărbat cu înfățișarea lui Minoret, bogat ca Minoret, și care conducea un atare stabiliment, se putea numi deci, fără antifrază[16], stăpânul Nemoursului. Deși nu-și bătuse capul niciodată în viața lui nici cu Dumnezeu, nici cu dracul, deși era un materialist practic, tot astfel cum era un agricultor practic, un egoist practic și un zgârcit practic, Minoret se bucurase până atunci de o fericire pe care n-o umbrise nimic, dacă poți socoti o viață strict materială drept o fericire. Văzând umflătura de carne spână ce acoperea ultima vertebră și apăsa pe creierul mic al acestui om, auzindu-i, mai ales, vocea firavă, subțire, în contrast ridicol cu gâtul său, un fiziolog ar fi înțeles perfect de ce fermierul acesta înalt, voinic și greoi își adora unicul copil, și, poate, și de ce îl așteptase atâta vreme, cum o spunea destul de limpede numele de Désiré purtat de băiat[17]. În sfârșit, dacă dragostea, ca semn al unei bogate trăiri interioare, constituie, la oameni, făgăduiala unor fapte mai de seamă, filosofii vor înțelege cauzele incapacității lui Minoret. Mama, cu care fiul semăna, din fericire, se întrecea cu tatăl în a-și răsfăța odrasla. Firea nici unui copil n-ar fi putut rezista la o atare idolatrie. Așa că Désiré, conștient de puterea lui, știa să scoată bani și din caseta mamei și din punga tatălui, lăsându-i pe fiecare dintre părinți să creadă că numai lui îi solicita ceva. Désiré, care juca la Nemours un rol cu mult superior celui pe care îl joacă un prinț dintr-o familie regală în capitala tatălui său, voise să facă la Paris tot ce-i trecea prin minte, așa cum făcuse în orășelul lui și, în fiecare an, cheltuise peste douăsprezece mii de franci. Dar, în același timp, în contul aceleiași sume, ajunsese la niște concluzii la care n-ar fi ajuns niciodată la Nemours; își lepădase mentalitatea de provincial, înțelese puterea banului și văzuse în magistratură un mijloc de a parveni. În timpul ultimului an, mai cheltuise încă zece mii franci, făcându-și relații printre artiști, gazetari și metresele lor.

O scrisoare confidențială, destul de neliniștitoare, ar fi explicat la nevoie, așteptarea stăpânului poștei, căruia fiul îi ceru sprijinul în vederea căsătoriei sale; dar doamna Minoret-Levrault, ocupată cu pregătirea unei mese somptuoase pentru sărbătorirea triumfului și reîntoarcerea tânărului licențiat în drept, își trimisese bărbatul să aștepte pe drum, spunându-i chiar să ia un cal spre a ieși în întâmpinarea diligenței, dacă aceasta nu se zărea încă. Diligența care trebuia să-l aducă pe acest fiu unic sosește, de obicei, la Nemours, pe la cinci dimineața, iar acum ceasul bătea de nouă! De ce să fi întârziat atât? Să se fi răsturnat? Oare Désiré scăpase cu viață? Își rupse cumva un picior?

Deodată, trei bice trosnesc sfâșiind aerul ca niște focuri de muschetă, în depărtare apar vestele roșii ale surugiilor și se aud nechezând zece cai! Stăpânul poștei își scoate șapca și flutură; l-au zărit. Surugiul de pe calul cel mai frumos, cel care mână doi cai de caleașcă vânăt-rotat, dă pinteni animalului, ia înaintea celor cinci cai mari ai diligenței, un fel de Minoret al grajdului, trece și de cei trei cai de berlină și ajunge în fața stăpânului.

— Ai văzut-o pe Ducler[18]?

Tuturor poștalioanelor care străbat drumuri lungi li se dau nume destul de ciudate: se vorbește despre Caillard, Ducle (diligența de la Nemours la Paris), Grand-Bureau. Orice întreprindere nouă este numită Concurența! Pe vremea când exista întreprinderea familiei Lecomte[19], poștalioanelor lor li se zicea Contesa. — Caillard n-a prins-o din urmă pe Contesă dar Grand-Bureau tot i-a șters… rochia! — Caillard și Grand-Bureau le-au înfundat pe Franțuzoaice (Mesageriile franceze). Dacă îl vedeți pe surugiu mânându-și caii mai-mai să-și frângă gâtul[20] și refuzând un pahar de vin, întrebați-l pe vizitiu; vă va răspunde, cu nasul în vânt, cu privirea ațintită în depărtare: — Concurența ne-a luat-o înainte – Și nici n-o zărim! zice surugiul. Păcătosul, probabil că nici nu i-a lăsat pe călători să mănânce! — Dar, o fi având vreunul? răspunde vizitiul. — Ia atinge-l pe Polignac! Toți caii care nu-s prea grozavi se numesc Polignac[21]. Acestea sunt glumele și subiectul conversației dintre surugii și vizitiii atelajelor, de sus, de pe trăsura, Câte meserii sunt în Franța, tot atâtea argouri.

— L-ai văzut pe Ducler?…

— Pe domnul Désiré? răspunse surugiul întrerupându-și stăpânul. Ehei! sigur că ne-au auzit, bicele ne vesteau de departe sosirea, eram siguri că ne ieșiți în drum.

— De ce a întârziat diligența patru ore?

— S-a desfăcut cercul de la o roată dindărăt, între Essonne și Ponthierry. Dar n-a fost niciun accident; noroc că, la urcuș, Cabirolle și-a dat seama de ce se întâmplase.

În acel moment, o femeie de vreo treizeci și șase de ani, îmbrăcată în haine de sărbătoare, căci dangătele clopotului din Nemours îi chemau pe locuitori la slujba de duminică, se apropie de stăpânul poștei.

— Ei, bine, vere, n-ai vrut să mă crezi, spuse ea. Unchiul nostru e cu Ursule[22] pe Strada Mare, se duc împreună la biserică.

În ciuda legilor poeticii moderne cu privire la culoarea locală, e imposibil să respecți adevărul într-atât încât să repeți groaznica insultă și înjurăturile ieșite din gura cea mare a lui Minoret-Levrault la auzul acestei vești, atât de puțin dramatică, în aparență; vocea lui subțire deveni șuierătoare iar chipul său căpătă acea culoare care îi face pe oamenii simpli să spună, cu agerime, despre câte unul, că l-a pălit soarele[23].

— E sigur? zise el, după prima izbucnire de furie.

Surugiii trecură cu caii lor, salutându-și stăpânul, care parcă nici nu-i văzu, nici nu-i auzi. În loc să-și mai aștepte fiul, Minoret-Levrault porni pe Strada Mare alături de verișoara lui.

— Nu ți-am spus eu mereu? reluă ea. Când doctorul Minoret[24] o să-și piardă capul de-a binelea, mironosița asta o să-l convertească; și cum, cel ce pune stăpânire pe suflet pune mâna și pe pungă, Ursule o să ne ia moștenirea.

— Dar, doamnă Massin!… spuse, năucit, stăpânul poștei.

— Ah! parcă văd că și dumneata o să-mi zici ca Massin, continuă doamna Massin întrerupându-și vărul: Oare se poate ca unei fetițe de cincisprezece ani să-i treacă prin minte asemenea planuri și să le și înfăptuiască? Poate ea să-l facă să-și schimbe părerile pe un om de optzeci și trei de ani care n-a pus piciorul în biserică decât la nuntă, căruia îi e atât de silă de preoți încât nici măcar n-a însoțit copila la slujbă în ziua primei împărtășanii? Ei bine, dacă doctorului Minoret îi este silă de preoți, de ce, mă rog, își petrece de cincisprezece ani încoace toate serile în tovărășia abatelui Chaperon? Bătrânul ăsta prefăcut i-a dat întotdeauna Ursulei douăzeci de franci pentru lumânare când împărțea pâinea sfințită. Cum de nu-ți mai amintești de darul făcut de Ursule bisericii, spre a-i mulțumi preotului că a pregătit-o pentru prima împărtășanie? Și-a cheltuit toți banii pe care îi avea, și nașul ei i-a dat alții în schimb, dar de două ori pe-atât. Numai voi, bărbații, nu vedeți nimic! Când am aflat toate astea, mi-am zis: De-acum, laptele s-a vărsat![25] Un unchi bogat nu se poartă astfel cu o neisprăvită mică adunată de pe drumuri, dacă n-are cine știe ce gânduri în legătură cu ea.

— Măi, verișoară, începu să spună stăpânul poștei, poate că bătrânul se duce așa, din întâmplare, cu Ursule la biserică. E timp frumos, se mai plimbă și el.

— Ascultă, vere, unchiul ține o carte de rugăciuni în mână; și ce mutră fățarnică are! Da’ ce mai încoa’ și încolo, o să-l vezi.

— S-au prefăcut bine, răspunse Minoret, căci bătrâna Bougival mi-a spus că nici pomeneală n-a fost vreodată de religie între doctor și abatele Chaperon. De altfel, preotul din Nemours e cel mai cinstit om din lume, și-ar da și cămașa de pe el unui om sărman; nu e în stare de vreo faptă rea; și a pune mâna pe o moștenire, înseamnă…

— Să furi, preciza doamna Massin.

— Ba mai rău! strigă Minoret-Levrault, scos din fire de observația guralivei sale verișoare.

— Știu că abatele Chaperon, cu toate că-i preot, e un om cinstit, răspunse doamna Massin; dar e în stare de orice pentru săracii lui! L-a tot săpat, l-a tot săpat și unchiul nostru, doctorul, o fi căzut în habotnicie. Eram liniștiți și uite-l cum s-a stricat! Un om care n-a crezut niciodată în nimic și care își avea principiile lui! S-a zis cu noi! Bărbatu-miu e complet întors pe dos!

Doamna Massin, ale cărei cuvinte îl înțepau ca niște săgeți pe vărul ei cel voinic, îl făcea să meargă repede, în ciuda grăsimii sale, în pas cu ea, spre mirarea celor care se duceau la biserică. Ținea să-l ajungă din urmă pe unchiul Minoret și să i-l arate stăpânului poștei.

Înspre Gătinais, orașul Nemours este dominat de un deal de-a lungul căruia se întind drumul spre Montargis și râul Loing. Biserica, peste ale cărei pietre timpul și-a așternut mantia neagră, căci a fost, fără îndoială, reconstruită în secolul al paisprezecelea de către familia de Guise[26], pentru care Nemours a fost ridicat la rangul de ducat și pairie, se înalță la marginea orășelului, la picioarele unei construcții mari, în fermă de arc, care o încadrează. Pentru monumente, ca și pentru oameni, poziția înseamnă totul. Umbrită de câțiva arbori, scoasă în evidență de o piață curățică, această biserică singuratică produce un efect cu adevărat grandios. De cum ajunse în piață, stăpânul Nemoursului putu să-l vadă pe unchiul său intrând în biserică, la braț cu tânăra numită Ursule, fiecare cu o carte de rugăciuni în mână. Bătrânul își scoase pălăria sub portal și capul său cu părul complet alb, ca un pisc înzăpezit, străluci în umbra plăcută a fațadei.

— Ei, bine, Minoret, ce zici de convertirea unchiului tău? strigă Crémière, perceptorul din Nemours.

— Păi, ce vrei să zic? îi răspunse stăpânul poștei oferindu-i niște tutun de prizat.

— Bun răspuns, nea Levrault! Nici nu poți spune ce gândești, de vreme ce un autor celebru[27] a scris, pe bună dreptate, că omul e nevoit să-și gândească spusa înainte de a-și spune gândurile, strigă ironic un tânăr care apăruse între timp și care juca în Nemours rolul lui Mefisto din Faust.

Acest soi rău, numit Goupil[28], era prim secretar al domnului Crémière-Dionis, notarul din Nemours. În ciuda trecutului cam tulbure al tânărului, Dionis îl angajase în Biroul său al unei când Goupil, sărăcind complet, nu mai putuse rămâne la Paris, unde risipise toată moștenirea rămasă de la tatăl lui, un fermier bogat care își hărăzise fiul carierei de notar. Numai văzându-l pe Goupil puteai înțelege imediat de ce se grăbise să se bucure de viață; căci, pentru a-i gusta plăcerile, el trebuia să le plătească scump. Deși era mic de statură și avea doar douăzeci și șapte de ani, bustul îi era dezvoltat ca acela al unui bărbat de patruzeci. Picioarele subțiri și scurte, o figură lată cu pielea cenușie ca cerul înainte de furtună și, pe deasupra, o frunte pleșuvă scoteau și mai clar în evidență această conformație ciudată. Chipul său părea că e cel al unui cocoșat ghebos pe dinăuntru. Un alt element straniu al acestui chip ursuz și palid confirma existența acestui gheb invizibil. Curbat și strâmb ca al multor cocoșați, nasul o lua de la dreapta spre stânga, în loc să împartă fața exact în două. Gura, cu colțurile strânse, ca a sarzilor[29], era întotdeauna gata să spună o ironie. Părul, rar și roșiatic, cădea în șuvițe netede lăsând să se vadă pe alocuri pielea capului. Mâinile, groase și prost legate la capătul unor brațe prea lungi, aminteau niște, gheare și erau arareori curate. Goupil purta pantofi buni de aruncat la marginea drumului și ciorapi din borangic gros de un negru-roșiatic; haina și pantalonii lui negri, în ultimul hal de tociți și aproape grași de jeg, vestele ponosite, cărora le lipseau întotdeauna câțiva nasturi, fularul prăpădit care îi ținea loc de cravată, tot aspectul său exterior trăda mizeria cinică la care îl condamnau patimile sale. Acest ansamblu de elemente sinistre era dominat de doi ochi ca de capră, lascivi și lași totodată, cu pupilele încercuite cu galben. Nimeni nu era mai temut și mai respectat în Nemours decât Goupil. Având toate pretențiile pe care le implica în sine urâțenia sa, era dotat cu acera inteligență oribilă caracteristică oamenilor care își permit orice, și se folosesc de ea pentru a-și compensa decepțiile datorate unei invidii permanente. Rima cuplete satirice care se cântau la carnaval, organiza serenade batjocoritoare[30] și scria, de unul singur, micul ziar local. Dionis, om șiret și prefăcut, și tocmai de aceea destul de fricos, îl ținea pe Goupil alături de sine de teamă, dar și pentru că tânărul era extrem de inteligent și, în plus, cunoștea foarte bine interesele oamenilor din regiune. Dar atât de puțină încredere avea în secretarul său încât își administra singur afacerile bănești, nu-l găzduia în casa lui, îl ținea la distanță, și nu îi încredința nicio afacere mai secretă sau mai delicată. Secretarul își lingușea patronul ascunzând ura izvorâtă din această purtare și o supraveghea pe doamna Dionis, nutrind gânduri de răzbunare. Cum pricepea lucrurile foarte repede, munca nu-i era deloc anevoioasă.

— Ei, văd că ai și început să râzi de necazul nostru, îi zise stăpânul poștei secretarului văzându-l că își freacă mâinile.

Cum Goupil încuraja, în mod josnic, toate patimile lui Désiré, al cărui prieten devenise în ultimii cinci ani, stăpânul poștei nu se purta cu el cu prea mare considerație, fără a bănui ce uriașă cantitate de dorințe cumplite se aduna în fundul inimii lui Goupil la fiecare nouă rană pe care o primea. După ce își dăduse seama că banii îi erau mai necesari decât orice, secretarul, știindu-se superior întregii burghezii din Nemours voia să facă avere și conta pe prietenia lui Désiré ca să cumpere unul dintre cele trei oficii importante din oraș: grefa Judecătoriei de Pace, biroul unuia dintre portărei, sau pe cel al lui Dionis. Așa că suporta cu multă răbdare atacurile stăpânului poștei, disprețul doamnei Minoret-Levrault și juca un rol infam pe lângă Désiré care, de doi ani încoace, îl lăsa să consoleze toate Ariadnele[31] seduse la sfârșitul vacanței. Goupil devora astfel firimiturile supeurilor rafinate[32] pe care le aranjase.

— Dacă eram cu nepotul bătrânului, nu mă punea el să împart moștenirea cu Dumnezeu, replică secretarul dezvelindu-și dinții rari, negri și amenințători, într-un rânjet hidos.

Chiar atunci, Minoret-Levrault junior, grefierul de la Judecătoria de Pace, își ajunse din urma soția care o însoțea pe doamna Crémière, soția perceptorului din Nemours. Acest personaj, unul dintre cei mai aprigi burghezi din orășel, semăna cu un tătar: avea ochii mici și rotunzi ca bobitele de măceș sub o frunte teșită, părul creț, tenul unsuros, urechile mari, fără margine, o gură aproape fără buze și barba rară. Gesturile lui aveau blândețea nemiloasă a, cămătarilor, a căror purtare se bazează pe niște principii imuabile. Vorbea ca un om care și-a pierdut vocea. În fine, spre a-l zugrăvi și mai bine, e suficient să spunem că își punea fiica cea mare și soția să-i scrie diferitele copii ale sentințelor judecătorești.

Doamna Crémière era o femeie grasă de un blond îndoielnic, cu obrajii numai pistrui, cu rochiile cam prea strânse pe corp, bună prietenă cu doamna Dionis, și care trecea drept o persoană cultă, pentru că citea romane. Această femeie interesată de bani în ultimul grad, cu pretenții de eleganță și de inteligență, aștepta moștenirea unchiului său pentru a-și crea un anumit gen, pentru a-și împodobi salonul și a primi burghezia din localitate; asta fiindcă soțul ei nu voia să audă de lămpile Carcel[33], de litografii și de multe alte fleacuri pe care le vedea în casa soției notarului. Îi era nespus de teamă de Goupil, care pândea și difuza capsulinghetele ei (așa traducea ea lapsus linguae). Într-o zi, doamna Dionis îi spusese că nu mai știe ce apă de gură să întrebuințeze.

— Ia niște licoare cu opiu[34], o sfătuise ea.

Aproape toate rudele colaterale ale bătrânului doctor Minoret se adunaseră în piață, și importanța evenimentului care le pusese pe foc era resimțită de atât de multă lume încât grupurile de țărani și de țărănci cu umbrelele lor roșii, purtând straie în culorile acelea țipătoare care realizează o imagine atât de pitorească în zilele de sărbătoare de-a lungul drumurilor, aveau ochii ațintiți asupra moștenitorilor lui Minoret. În orășelele care ocupă un loc de mijloc între târgurile mari și orașe, cei care nu se duc la biserică stau în piață. Se discută tot soiul de afaceri. La Nemours, ceasul slujbei era și cel al unei burse săptămânale la care luau parte, adeseori, stăpânii locuințelor răspândite pe o rază de o jumătate de leghe. Așa se explică coaliția țăranilor împotriva burghezilor cu privire la prețul alimentelor și al mâinii de lucru.

— Dar tu ce-ai fi făcut? îl întrebă stăpânul din Nemours pe Goupil.

— M-aș fi străduit să-i fiu tot atât de folositor ca aerul pe care îl respiră. Că, la drept vorbind, nici n-ați prea știut cum să vă dați pe lângă el! Cu o moștenire trebuie să le porți cu tot atâta grijă ca și cu o femeie frumoasă, că de’, altfel zboară amândouă. Dacă stăpâna mea ar fi pe aici, continuă el, v-ar spune cât de justă este această comparație.

— Dar domnul Bongrand mi-a zis și mai adineauri să nu fim neliniștiți, răspunse grefierul de la Judecătoria de Pace.

— Oh! există o mie și una de feluri de a rosti asta, replică Goupil râzând. Tare aș mai fi vrut să-l aud și eu pe șmecherul ăsta, de judecător de pace! Dacă n-ar mai fi nimic de făcut; dacă, stând și eu, ca el, toată ziua la unchiul dumneavoastră, aș ști că totul e pierdut, v-aș spune: — Nu vă fie teamă de nimic!

Rostind această ultimă frază, Goupil avu un surâs atât de comic, cu o semnificație atât de limpede, încât moștenitorii bănuiră că grefierul fusese indus în eroare de șiretul de judecător de pace. Perceptorul, un bărbat mic și îndesat, cu totul neînsemnat ca om, așa cum trebuie să fie un perceptor, și tot atât de mărginit pe cât își poate dori o femeie inteligentă să fie soțul ei, îi trânti cu furie, lui Massin, care se număra și el printre moștenitori:

— Ți-am spus eu doar!

Cum oamenii cu două fețe le atribuie întotdeauna celorlalți duplicitatea lor, Massin îl privi strâmb pe judecătorul de pace, care, lângă biserică stătea de vorbă, în clipa aceea, cu marchizul du Rouvre[35], unul dintre vechii săi clienți.

— Dac-aș fi sigur de treaba asta! zise el.

— Ați zădărnici protecția pe care o acordă marchizului du Rouvre, împotriva căruia s-a emis un mandat de arestare, și pe care îl unge acum cu sfaturile sale, spuse Goupil strecurând în mintea grefierului un gând de răzbunare. Dar să fiți supus cu șeful dumneavoastră; este un om viclean, probabil că are o oarecare influență asupra unchiului dumneavoastră și mai poate să-l împiedice să-și lase Bisericii toată averea.

— Ei și! Că n-om muri din asta! glăsui Minoret-Levrault deschizându-și tabachera lui cea uriașă.

— Dar nici n-o să trăiți din ea, insistă Goupil, făcându-le pe cele două femei să se înfioare, pentru că mai iute decât soții lor, ele înțelegeau de ce lucruri avea să le lipsească pierderea acestei succesiuni, mai toate moștenirile ducând la sporirea unei bunăstări. Las’ că o să înecăm acest mic necaz în valuri de șampanie, sărbătorind reîntoarcerea lui Désiré, nu-i așa, grăsanule? adăugă el lovindu-l pe colos pe pântec și invitându-se astfel singur, de teamă să nu fie uitat.

Poate că înainte de a trece mai departe, oamenii cărora le plac lucrurile exacte vor fi bucuroși să afle aici, de la bun început, un fel de inventar, destul de necesar, de altminteri, spre a cunoaște gradele de rudenie care îi legau pe acești trei capi de familie sau pe soțiile lor, de bătrânul atât de brusc convertit. Încrucișările de neamuri, în provincie, pot constitui adeseori subiectul unor cugetări pline de învățăminte.

La Nemours nu există decât trei sau patru familii nobile mai puțin importante, chiar necunoscute; printre acestea cea mai strălucită era pe atunci familia Portenduère[36]. Aceste familii exclusive îi frecventează pe nobilii care au pământuri și castele prin împrejurimi, precum cei din familia d’Aiglemont[37], stăpâni ai frumoasei moșii Saint-Lange, și marchizul du Rouvre, ale cărui bunuri, împovărate de ipoteci, erau pândite de burghezi. Nobilii din oraș n-au avere. Toate bunurile doamnei de Portenduère se reduceau la o fermă, cu un venit anual de patru mii șapte sute de franci, și la casa ei din oraș. În fața acestui minuscul cartier Saint-Germain se grupează vreo zece bogătani, foști morari, comercianți retrași din afaceri, în sfârșit, o burghezie în miniatură sub care se agită micii negustori detailiști, proletarii și țăranii. Ca și în cantoanele elvețiene și în mai multe alte ținuturi mici, această burghezie oferă spectacolul curios al răspândirii câtorva familii autohtone, de origine galică, poate, care ajung să stăpânească un teritoriu, invadându-l și făcând ca aproape toți locuitorii să fie uniți prin legături de rudenie. Sub Ludovic al XI-lea, epocă în care Starea a Treia a izbutit să-și facă din porecle nume autentice dintre care unele s-au amestecat cu cele ale feudalilor[38], burghezia din Nemours se compunea din Minoret, Massin, Levrault și Crémière. Pe timpul lui Ludovic al XIII-lea[39], aceste patru familii dădeau naștere unor Massin-Cremiere, Levrault-Massin, Massin-Minoret, Minoret-Minoret, Crémière-Levrault, Levrault-Minoret-Massin, Massin-Levrault, Minoret-Massin, Massin-Massin, Crémière-Massin, toate aceste nume fiind împestrițate cu junior, cu fiul cel mare, eu Crémière-François, Levrault-Jacques, Jean-Minoret, precizări în stare să-l înnebunească și pe un Anselme[40] al poporului, dacă poporul ar avea vreodată nevoie de genealogiști. Variațiile acestui caleidoscop familial cu patru elemente se complicau atât de tare prin nașteri și căsătorii, încât arborele genealogic al burghezilor din Nemours i-ar fi pus în încurcătură chiar pe benedictinii redactori ai Almanahului de la Gotha[41], cu toată știința atomistică cu care alcătuiesc zig-zagurile diferitelor alianțe germane. Cei din clanul Minoret deținură multă vreme tăbăcăriile, Crémière-ii, morile, Massin-ii, comerțul, în timp ce membrii familiei Levrault rămaseră fermieri. Din fericire pentru regiunile, aceste patru trunchiuri se despărțeau în mai multe ramuri[42], în loc să se adâncească, sau dădeau lăstari prin expatrierea copiilor plecați să-și caute norocul pe aiurea: există mai mulți Minoret fabricanți de cuțite la Melun, câțiva Levrault la Montargis, niște Massin la Orléans și unii Crémière ajunși persoane de vază la Paris. Foarte diferite sunt și destinele acestor albine care au părăsit stupul matcă. Massin-ii bogați angajează obligatoriu muncitori Massin, tot așa cum în slujba Austriei și a Prusiei există prinți germani. Același departament îl vede pe un Minoret milionar păzit de un Minoret soldat. Fiind de un sânge și purtând același nume, aceste patru suveici țesuseră, fără întrerupere, o pânză omenească din care fiecare fâșie devenise rochie sau șervet, batist splendid sau căptușeală grosolană. Același sânge în capete, în picioare sau în inimi, în mâini pricepute, într-un plămân bolnav sau sub o frunte de geniu. Credincioși tradiției, șefii clanurilor continuau să locuiască în micul orășel în care legăturile de rudenie slăbeau sau se strângeau în funcție de evenimentele reprezentate de acest ciudat cognomonism[43]. În orice țară v-ați duce, schimbați numele și veți regăsi fenomenul, dar lipsit de poezia pe care i-a imprimat-o Feudalitatea și pe care Walter Scott[44] a evocat-o cu atâta talent, în scrierile sale. Să ne ridicăm privirile încă puțin mai sus, să examinăm omenirea de-a lungul istoriei. Toate familiile nobile din secolul al unsprezecelea, astăzi dispărute aproape toate, cu excepția dinastiei regale a Capețienilor[45], au colaborat, prin forța lucrurilor, la nașterea unui Rohan, a unui Montmorency, a unui Bauffremont, a unui Moriemart[46] de astăzi; în sfârșit, toate se vor regăsi, în mod inevitabil, în sângele celui din urmă gentilom cu adevărat gentilom. Altfel spus, orice burghez este vărul altui burghez, orice nobil este vărul altui nobil. După cum ne arată și sublima pagină a genealogiilor biblice, într-o mie de ani, trei familii, Sem, Ham și Iafet, pot acoperi tot pământul cu descendenții lor[47]. O familie poate deveni o națiune și, din păcate, o națiune poate redeveni o singură familie. Ca dovadă e de ajuns să aplicăm la cercetarea strămoșilor și a neamului lor, pe care impui îl face sa crească într-o retrogradă progresie geometrică multiplicată prin ea însuși, calculul acelui înțelept care, cerându-i unui rege persan, drept răsplată că inventase șahul, un spic de grâu pentru primul pătrat al tablei și, dublând mereu numărul spicelor, demonstra că întreg regatul tot n-ar ajunge pentru a-l putea plăti[48]. Rețeaua nobilimii întrepătrunsă de rețeaua burgheziei, antagonismul dintre cele două soiuri de sânge diferite, apărate unul de instituțiile imobile, celălalt de activa perseverență a muncii și de șiretenia comerțului, a dus la Revoluția din 1780. Cele două soiuri de sânge aproape reunite stau astăzi față în față cu rudele lor colaterale lipsite de moștenire.[49] Oare ce vor face? Viitorul nostru politic depinde în cea mai mare măsură de răspunsul dat la această întrebare.

Familia celui care, în timpul lui Ludovic al XV-lea, se numea Minoret, pur și simplu, era atât de numeroasă încât unul dintre cei cinci copii, acel Minoret a cărui intrare în biserică făcuse vâlvă, plecase să-și caute norocul la Paris și nu se mai arătase decât arareori în orașul natal, unde se reîntoarse, fără îndoială, pentru a-și lua partea de moștenire ce îi revenea la moartea bunicilor săi. După ce suferise mult, ca toți ținerii cu o voință dârză ce vor să-și câștige un loc în lumea strălucitoare a Parisului, fiul lui Minoret își croi o soartă mai frumoasă chiar decât și-o visase, poate, la început; căci se consacră mai întâi medicinei, una dintre acele profesii care cer talent și noroc, dar mai mult noroc decât talent. Ajutat de Dupont de Nemours[50], împrietenindu-se, printr-o fericită întâmplare, cu abatele Morellel[51] căruia Voltaire îi spunea Mords-les (Mușcă-i), protejat de enciclopediști, doctorul Minoret se numără printre adepții fanatici ai marelui doctor Bordeu[52], prietenul lui Diderot. D’Alambert, Helvetius, baronul d’Holbach, Grimm[53], în fața cărora apărea ca un băiețaș, ajunseră fără îndoială, ca și Bordeu, să se intereseze de soarta lui Minoret care, prin 1777 avea o clientelă destul de frumușică, formată din deiști, enciclopediști, senzualiști, materialiști, sau cum doriți să-i numiți pe bogații filosofi din acea vreme. Deși nu era un șarlatan, Minoret inventă vestitul balsam Lelièvre[54], atât de lăudat de Mercure de France[55], și a cărui reclamă se afla în permanență pe ultima pagină a acestui ziar, organ săptămânal al enciclopediștilor. Farmacistul Lelièvre, un om ingenios, văzu o afacere bănoasă în preparatul respectiv – în timp ce Minoret nu văzuse decât un produs demn de a fi înscris în Codex – și împărți cinstit beneficiile realizate cu doctorul, elev al lui Rouelle[56] în domeniul chimiei, după cum era discipolul lui Bordeu în medicina. Oricine ar fi devenit materialist și pentru mai puțin. Doctorul se căsători din dragoste, în 1778, pe când era la moda Noua Eloiză[57]; și când oamenii se căsătoreau, uneori, din dragoste, cu fiica faimosului clavecinist Valentin Mirouët, o muziciană celebră, plăpândă și delicată, pe care Revoluția o ucise. Minoret îl cunoștea foarte bine pe Robespierre, care obținuse, odinioară, grație doctorului, o medalie de aur pentru o disertație cu următorul subiect: Care este originea opiniei care extinde asupra unei întregi familii o parte din rușinea legată de pedepsele infamante pe care le ispășește un vinovat? Această, opinie este oare, mai curând vătămătoare decât utilă? În cazul în care răspunsul ar fi afirmativ, care ar fi mijloacele de a preveni inconvenientele ce rezultă de aici? Academia regală de științe și de arte din Metz, din care făcea parte Minoret, păstrează, probabil, această disertație în original[58]. Cu toate că, datorită acestei prietenii, soția doctorului nu avea de ce să-i fie frică, atât de teamă îi era să n-ajungă și ea pe eșafod încât groaza ei de nestăpânit înrăutăți anevrismul[59] provocat de prea marea sa sensibilitate. În ciuda tuturor măsurilor de precauție luate de un bărbat care își adora soția, Ursule se întâlni pe drum cu cotiga plină de condamnați, printre care se află și doamna Roland[60], și vederea acestora îi provocă moartea. Plin de slăbiciune față de Ursule a lui, care dusese viața unei femei elegante și pretențioase, căreia el nu-i refuzase nimic, Minoret rămase aproape sărac după dispariția soției sale. Robespierre îl numi medicul șef al unui spital.

Deși pe vremea discuțiilor însuflețite iscate de doctrina lui Mesmer[61], numele lui Minoret dobândise o faimă care îl purtase, din când în când, până la urechile rudelor sale, Revoluția a fost un factor atât de dizolvant și a destrămat în atare măsură legăturile de familie încât, în 1813, la Nemours nici nu se mai știa de existența doctorului; numai o întâlnire neașteptată îi făcuse să nutrească gândul de a se reîntoarce, ca iepurii, să moară în bârlogul lui.

Străbătând Franța, unde privirea obosește repede dată fiind monotonia câmpiilor, cine n-a cunoscut plăcerea încântătoare de a zări, din vârful unei coline, la poalele ei sau la vreo cotitură, deși ea te făcea să te aștepți mai curând la un peisaj arid, o vale răcoroasă udată de un râu și un orășel adăpostit sub stâncă, asemenea unui stup în scorbura unei sălcii bătrâne? Auzind strigătul surugiului care merge pe lângă cai, îți piere somnul și admiri – ca pe un vis în timpul visului – o priveliște. Încântătoare care devine pentru călător exact ceea ce este pentru un cititor pasajul remarcabil al unei cărți, o cugetare strălucită a naturii. Aceasta este senzația pe care o ai, văzând deodată orașul Nemours atunci când vii dinspre Bourgogne, zărești încercuit de stânci pleșuve, cenușii, albe, negre, cu forme ciudate, cum sunt multe în pădurea de la Fontainebleau; peste ele se înalță arbori răzleți care se profilează limpede pe cer dând acestui soi de zid năruit un aspect cu totul rustic. Aici se termină lunga colină împădurită care de la Nemours la Bourron se târăște de-a lungul drumului. La baza acestui circ inform se întinde o pajiște prin care curge râul Loing forumul iazuri cu mici căderi de apă. Peisajul agreabil de pe lângă drumul dinspre Montargis seamănă cu un decor de operă, atât îi sunt de studiate efectele. Într-o dimineață, pe când se întorcea în mare grabă la Paris de la un bolnav bogat care îl chemase în Bourgogne, doctorul, uitând să spună la popasul anterior pe ce anume drum dorește să o ia, se trezi, fără voia lui, la Nemours și revăzu, între două picoteli, priveliștea în mijlocul căreia își petrecuse copilăria. Doctorul pierduse, pe atunci, mai mulți dintre vechii săi prieteni. Sectarul Enciclopediei fusese martorul convertirii lui La Harpe[62], îi înmormântase pe Lebrun-Pindare[63], pe Marie-Joseph de Chénier[64] pe Morellet[65] și pe doamna Helvétius[66]. Asista – ca sa zicem așa – la căderea lui Voltaire, atacat de Geoffroy[67], continuatorul lui Fréron[68]. Se gândea, deci, să se pensioneze. Iată de ce, atunci când diligența se opri în partea de sus a Străzii Mari din Nemours, se interesă despre ce se întâmplase cu familia sa. Minoret-Levrault în persoană veni să-l vadă pe doctor, care recunoscu în stăpânul poștei pe fiul fratelui său mai mare. Nepotul îi prezentă pe soția sa, singura fiică a lui Levrault Crémière, care îi lăsase, cu doisprezece ani în urmă, poșta și cel mai frumos han din Nemours.

— Ia zi, nepoate, spuse doctorul, mai am și alți moștenitori?

— Mătușa mea Minoret, sora dumitale, s-a căsătorit cu un Massin-Massin.

— A, da, intendentul de la Saint-Lange.

— A murit văduvă, lăsând doar o fiică, măritată de curând cu un Crémière-Crémière, un băiat tare drăguț, deocamdată fără nicio slujbă.

— Bine! e nepoata mea directă. Or, cum fratele meu, marinarul, a murit holtei, și cum căpitanul Minoret a fost ucis la Monte-Legino iar pe mine mă vedeți aici, asta înseamnă că nu mai există alte neamuri din partea tatălui meu. Dar am cumva vreo rudă dinspre mama? Mama era din familia Jean-Massin-Levrault.

— Din neamul Jean-Massin-Levrault, răspunse Minoret-Levrault, n-a mai rămas decât o Jean-Massin căsătorită cu domnul Cremière-Levrault-Dionis, un negustor de furaje mort pe eșafod. Soția lui a murit de amărăciune, ruinată, lăsând o fiică măritată cu un Levrault-Minoret, fermier la Montereau, care o duce bine; și fata lor a luat, de curând, un Massin-Levrault, secretar de notar la Montargis, unde taică-su lucrează ca lăcătuș.

— Înțeleg că nu duc lipsă de moștenitori, rosti vesel doctorul, care dori să dea o raită prin Nemours în tovărășia nepotului său.

Unduindu-și apele, râul Loing străbate orașul, străjuit, de-o parte și de alta, de grădini în terase și de case curățele al căror aspect exterior te face să crezi că fericirea sălășluiește aici mai degrabă decât prin alte locuri. Când doctorul ieși din Strada Mare în strada Burghezilor, Minoret-Levrault îi arătă proprietatea domnului Levrault, un bogat negustor de fierărie din Paris care, spunea el, se lăsase să se prăpădească.

— Uite, unchiule, casa asta frumoasă e de vânzare; are o grădină minunată care dă înspre râu.

— Hai să intrăm, zise doctorul, văzând, la capătul unei curți mici, pietruite, o casă înghesuită între zidurile celor două clădiri vecine, ascunse de pâlcuri de arbori și de plante agățătoare.

— E zidită pe pivnițe, rosti doctorul urcând pe. scara foarte înaltă de la intrare, pe marginea căreia se aflau vase de faianță albă și albastră în care înfloreau atunci tot soiul de mușcate.

Tăiată, ca majoritatea caselor din provincie, de un coridor care duce din curte până în grădina din spate, locuința n-avea, în dreapta, decât un salon luminat de patru ferestre, două dând spre curte, două spre grădină; dar Levrault-Levrault construise în locul uneia dintre aceste ultime ferestre intrarea într-o seră lungă, din cărămidă, ce se întindea până la râu, unde se termina printr-un oribil pavilion chinezesc.

— Bun! Dacă acopăr sera asta și pun parchet pe jos, zise bătrânul Minoret, o să pot să-mi instalez aici biblioteca și să transform construcția asta ciudată într-un birou frumos.

De cealaltă parte a coridorului se afla, înspre grădină, o sufragerie având pereții tapisați cu o imitație de lac negru cu flori verzi și aurii, despărțit de bucătărie prin casa scării. Cu bucătăria, ale cărei ferestre zăbrelite dădeau spre curte, se comunica printr-un mic oficiu instalat în dosul scării. La etaj erau două apartamente iar deasupra lor câteva camere mansardate, cu lambriuri, destul de bune de locuit[69]. După ce vizită foarte repede această casă acoperită cu spaliere verzi de sus și până jos, spre curte ea și spre grădină, și care, lângă râu, avea o terasă încărcată eu vase de faianță, doctorul spuse:

— Da! Levrault-Levrault a cheltuit aici o groază de bani!

— Oh! ce contează la un om bogat cum a fost el, răspunse Minoret-Levrault. Îi plăceau tare mult florile; o prostie! — Ce câștig poți să ai de pe urma lor? zice nevastă-mea. Vedeți, a adus un pictor de la Paris să-i picteze fresce cu flori pe coridor. A pus peste tot oglinzi dintr-o bucată. Tavanele au fost refăcute cu stucaturi de jur împrejur, și astea costă șase franci piciorul[70]. Sufrageria, parchetele, totu-i marchetărie, nebunie curată! Altfel, casa nu face cine știe ce.

— Ei bine, nepoate, ocupă-le de cumpărarea ei, și înștiințează-mă; uite adresa mea. Restul îl privește pe notarul meu.

— Cine locuiește în casa din față? întrebă el ieșind pe ușă.

— Unii din emigrație! răspunse stăpânul poștei, un cavaler de Portenduère.

După cumpărare, în loc să se mute el în casă, ilustrul doctor îi scrise nepotului s-o închirieze. Aceasta Folie-Levrault[71] fu locuită de notarul din Nemours care își vându atunci slujba lui Dionis, primul sau secretar și care muri doi ani mai târziu, lăsându-i pe cap doctorului o casă de închiriat, tocmai în vremea când soarta lui Napoleon se hotăra prin împrejurimi. Moștenitorii doctorului, gata să se lase cuprinși de iluzii, luaseră dorința lui de a se reîntoarce în orășelul natal drept capriciul unui om bogat și îi cuprindea disperarea la gândul că el avea, la Paris, alte legături sufletești care îl puteau reține acolo, lipsindu-i de moștenire. Totuși, soția lui Minoret-Levrault profită de această ocazie ca să-i scrie doctorului. Bătrânul îi răspunse că imediat ce se va semna pacea și drumurile nu vor mai fi înțesate de soldați, circulația redevenind normală, va veni locuiască la Nemours. Sosi cu doi dintre clienții săi, arhitectul azilurilor și un tapițer, care se ocupară de reparații, cu amenajările interioare și de transportul mobilierului. Doamna Minoret-Levrault propuse, ca păzitoare, pe bucătăreasa bătrânului notar decedat, pe care doctorul o primi imediat. Când moștenitorii aflară că unchiul Minoret avea, să locuiască în mod sigur, la Nemours, în ciuda evenimentelor politice apăsătoare resimțite mai ales în Gâtinas și Brie, familiile lor fură cuprinse de o curiozitate fără de margini, dar aproape legitimă. Oare unchiul era bogat? Era econom sau risipitor? Și ce-o să lase după moarte? O avere frumușică sau nimic? Avea cumva rente viagere? Iată ce aflară, în cele din urmă, dar cu eforturi din cale afară de mari și făcând tot soiul de cercetări misterioase. După decesul soției sale, Ursule Mirouët, între 1789[72] și 1813, doctorul, numit medic curant al împăratului în 1805, câștigase, probabil, foarte mult, dar nimeni nu știa exact ce avere are; ducea o viață simplă, nu cheltuia alți bani decât cei pentru o trăsură închiriată cu anul și pentru un apartament somptuos; nu primea niciodată și lua masa în oraș aproape întotdeauna. Îngrijitoarea lui, furioasă că nu-l însoțește la Nemours, îi spuse Zéliei Levrault, soția stăpânului poștei, că știa că doctorul are o rentă de paisprezece mii de franci înscrisă la fisc. Or, după ce exercitase timp de douăzeci de ani o profesiune pe care titlurile de medie șef al unui spital, de medic al împăratului și de membru al Institutului[73] o făceau foarte bănoasă, această rentă de paisprezece mii de franci, rezultată din plasamente succesive, erau dovada unor economii de cel mult o sută șaizeci de mii de franci! Faptul că doctorul nu pusese deoparte decât opt mii franci pe an, arăta că avusese de satisfăcut ori multe vicii, ori multe virtuți. Însă nici îngrijitoarea, nici Zélie nu putură să afle de ce avea doctorul o avere atât de modestă; Minoret, care fu foarte regretat de cei din cartierul său, era unul dintre oamenii cei mai generoși din Paris și, ca și Larrey[74], nu vorbea nimănui despre acțiunile sule de binefacere. Moștenitorii asistară deci, cu o vie satisfacție, la sosirea mobilierului bogat, și a bibliotecii foarte mari a unchiului lor, ofițer al Legiunii de onoare, numit de curând, de către rege cavaler al Ordinului Sfântul Mihail[75], poate drept mulțumire fiindcă retrăgându-se din viața activă lăsa locul liber pentru vreun favorit. Dar, după ce arhitectul, pictorii, tapițerii aranjară totul cât mai confortabil cu putință, doctorul nu apăru. Doamna Minoret-Levrault, care îi supraveghea pe tapițer și pe arhitect de parcă ar fi fost vorba de propria ei casă, prin indiscreția unui tânăr trimis să aranjeze biblioteca află că doctorul creștea o orfană numită Ursule. Aceasta știre provocă o ciudată tulburare în orașul Nemours. În sfârșit, bătrânul sosi către mijlocul lunii ianuarie 1815 și se instală pe furiș în casă, împreună cu o fetiță de zece luni și cu doica acesteia.


[1] Nemours, orășel la sud de Paris (9 233 locuitori în 1974), capitală de canton în departamentul Seine-et-Marne, în ținutul Gâtinais pe râul Loing, afluent al Senei, și pe canalul Loing, care unește Loara cu Sena. Orașul posedă o biserică din secolul al XVI-lca (Saint-Jean Baptiste) și un castel, construit în secolul al XII-Ica remaniat în secolele XV și XVII. Între 1829 și 1835, Balzac a trecut deseori prin Nemours spre La Bouleaunière, mica proprietate din comuna Grez-sur-Loing, lângă Nemours, închiriată apoi cumpărată de Doamna de Berny, care a murit acolo în 1836. După cum arată Madeleine Ambrière-Fargeaud în Introducerea la romanul Ursule Mirouët din noua ediție Castex apărută în colecția „Bibliothèque de la Pléiade”, Balzac descrie cu o remarcabilă exactitate situația geografică a ținutului, dar detaliile descrierii arată că romancierul cunoștea orașul destul de sumar, ca un călător în trecere. Astfel, în Nemours nu există acea Rue des Bourgeois unde locuiau, față în față, doctorul Minoret și contesa de Portenduère, casa de la „colțul podului peste Loing” unde locuia Ursule nu a putut fi identificată, acea Grand-Rue pe care o citează Balzac, s-a numit în realitate întotdeauna Rue de Paris. Dacă Balzac a ales Nemours drept cadru pentru povestirea „privilegiată” despre tânără nemțoaică Ursule Mirouët, poate a făcut-o în amintirea Doamnei de Berny, născută Laure Hinner, ea însăși fiica unui muzician de origine germană și care trăia retrasă în mica proprietate La Bouleaunière din 1829, anul când începe acțiunea romanului Ursule Mirouët (cf. Balzac, La Comédie humaine, III, p. 740—741).

[2] În text: maître de poste (fr.), tradus prin stăpânul poștei, proprietar de trăsuri de poștă, poștalioane. De la poste, poștă, în trecut releu de schimbare a cailor, plasat din distanță în distanță, pentru a asigura transportul călătorilor și al corespondenței. În timpul Restaurației, căile de comunicație au fost ameliorate, dar la începutul monarhiei din Iulie, din motive economice și politice, s-a dat o mare dezvoltare drumurilor și canalelor, ceea ce i-a făcut să prospere pe posesorii trăsurilor publice, până la răspândirea căii ferate, care a pus capăt carierei lor (prima linie de cale ferată în Franța, de la Saint-Étienne la Andrézieux, a fost pusă în funcțiune în 1823, servind pentru transportul huilei; prima linie ferată pentru transportul călătorilor, între Saint-Étienne și Lyon, a fost pusă în funcțiune în 1844). Balzac era familiarizat cu aceste mijloace de transport, datorită numeroaselor călătorii pe care le-a făcut în diferite regiuni ale Franței. În 1842, în romanul Un début dans la vie, a dat o descriere foarte exactă a călătoriei cu acea trăsură publică numită coucou, creând personajul Pierrotin, inspirat de un model din realitate (cf. Un debut în viață, în Comedia umană, I).

[3] Numele personajului balzacian Minoret-Levrault apare pentru prima dată în schița Le Grand Propriétaire, proiectul inițial al romanului Les Paysans, scrisă de Balzac în iulie 1835 și destinată efemerului ziar Le Nouveau Conservateur, editat de Alfred Nettement. În această schiță apar familiile Minoret, Massin, Levrault, ca și Minoret-Crémiére și Levraut-Grandsire, bogați burghezi din La-Ville-aux-Fayes, cu toții înrudiți, care pândesc moștenirea bătrânului marchiz de Grandlieu. În primăvara anului 1836, când a început să scrie Les Héritiers Boisrouge (roman abia schițat, din care n-a scris decât câteva pagini), Balzac a preluat subiectul schiței Le Grand Propriétaire, introducând și familiile de burghezi Massin, Levrault și Minoret, cărora le-a adăugat numele Bongrand și Mirouet. Capitolul II din Les Héritiers Boisrouge era intitulat Ursule Mirouët. După cum subliniază Madeleine Ambriére-Fargeaud, textul povestirii Les Héritiers Boisrouge a inspirat romanul Ursule Mirouët, furnizând unele elemente și romanelor La Rabouilleuse, Les Paysans și La Muse du département (Balzac, La Comédie humaine III, p. 753—754, 1522-1524).

[4] Bourron, comună lângă Grez-sur-Loing.

[5] Paulus Potter (1625—1652), pictor și gravor olandez, celebru pentru picturile animaliere, mai ales pentru tablourile cu animale domestice. După cum se menționează în nota ediției franceze, Balzac cunoștea desigur cele două tablouri ale lui Potter care se aflau la Luvru la acea dată, Preeria și Doi cai legați la ușa unei colibe. Numele pictorului mai este citat în La Recherche de l’Absolu și Pierre Grassou.

[6] Meindert Hobbema (1638—1709), picior și desenator olandez, care s-a consacrat mai ales peisajului, evocând deseori aspecte pitorești de la țară (castele, mori, colibe, pășuni).

[7] Caliban, personaj din Furtuna de Shakespeare. Născut dintr-un demon și o vrăjitoare, pitic urât și malițios, întruchipează răutatea și violența. Balzac îl mai citează în La Cousine Bette și La Peau de Chagrin.

[8] Franz Joseph Gall (1758—1828), medic german. Anatomist reputat al sistemului nervos, a exercitat medicina la Viena, apoi la Berlin și la Paris. Creatorul frenologiei, care preconiza studiul funcțiilor creierului și al localizărilor lor după forma exterioară a craniului. După Gall, pe creier ar fi localizate bosele (fr. les bosses) muzicii, matematicii, omorului, docilității, ambiției, teosofiei etc. Gall s-a instalat la Paris în 1807. Balzac se referă la Gall și la frenologie în numeroase romane din La Comédie humaine.

[9] Atlas, unul dintre titanii din mitologia greacă. Deoarece a luat parte Ia revolta titanilor împotriva zeilor, a fost condamnat de Zeus să susțină pe umeri bolta cerului.

[10] Corectând textul pentru publicarea romanului în volum, Balzac a scris din greșeală Seine-et-Oise. Este vorba desigur de Journal du département de Seine-et-Marne (Nota ed. fr.)

[11] Pentru Balzac, ca și pentru Lavater (vezi nota 170), aspectul fizic anunță trăsăturile morale. Portretul personajelor balzaciene este deopotrivă un portret fizic și un portret moral, cum este cel al lui Minoret-Levrault.

[12] Romancierul englez Laurence Sterne (1713—1768) este deseori citat în La Comédie humaine, Balzac referindu-se îndeosebi la personajele din romanul Tristram Shandy (1760—1767), unchiul Tobie și caporalul Trim (Béatrix, Autre étude de femmet La Fille aux yeux d’or, Les Employés, Physiologie du mariage etc.). În capitolul XIX din acest roman, Sterne scrie despre semnificația numelui, revelator pentru caracterul sau poziția socială a oamenilor, afirmație la care Balzac se mai referă în La Recherche de l’Absolu, în legătură cu prenumele Marguerite, care înseamnă „perlă”, și în Bèatrix, cu privire la Félicité des Touches, care vede în numele ei o „sălbatică batjocură”.

[13] Montargis, localitate din departamentul Loiret, capitală de arondisment pe râul Loing. Essonne, departament din regiunea pariziană, la sud de Paris.

[14] După cum se arată în nota ediției franceze, această Grand-Rue se numea în realitate Rue de Paris și nu există port la Nemours. Balzac a confundat probabil cu Moret sau Mantes, sau pur și simplu a preluat aceste nume de la Sancerre, localitate unde situase acțiunea romanului neterminat Les Héritiers Boisrouge (Vezi nota 34).

[15] Balzac avea o bogată experiență de călător pe care o atestă șt romanul Un début dans la vie. Este vorba de un al treilea cal pe care acești maître de poste erau autorizați să-l adauge în unele locuri din cauza dificultăților drumului. Prețul acelui cal se plătea suplimentar. Totuși, datorită dificultății de a-l înhăma, stăpânul poștei se putea oferi să-l suplinească furnizând cai mai viguroși, iar călătorii acceptau să plătească prețul pentru acest cal adăugat fără să fie înhămat (Nota ed. fr.).

[16] Antifrază (fr. antiphrase), manieră de a folosi un cuvânt sau o locuțiune într-un sens contrar sensului veritabil, prin ironie sau eufemism.

[17] Adopții frenologiei și ai doctorului Gall (Vezi nota 39) situau centrul nervos al sensibilității în partea posterioară a encefalului, acest detalia fiind, după Balzac, un indiciu al impotenței relative a lui Minoret-Levrault, ca și vocea subțire, contrastând cu aspectul și dimensiunile acestui colos.

[18] Prin 1830, comunicațiile între Paris și Nemours se făceau esențialmente prin trăsurile Mesageriilor (Le Grand-Bureau) care plecau din strada Notre-Dame des Victoires, prin cele alo întreprinderi Lafitte și Caillard, care plecau din strada Saint-Honoré, sau prin întreprinderea Leloir-Ducler, care deservea doar ținutul Gâtinais și își avea biroul pe strada Dauphine (Nota ed. fr.)

[19] De Ia numele lui Armand Lecomte, care întemeiase în 1828 Le Service des Messageries du Commerce (Nota ed. fr.).

[20] În text: à tout brésilier (subl. de Balzac), în mare viteză, pe rupte (fr.). Verbul brésilier (fr.) derivă din substantivul bràsil care înseamnă un lemn roșu foarte uscat, folosit în vopsitorie. La origine însemna teindre avec du brésil, a vopsi cu acest lemn numit brésil. Sensul derivat, a rupe în bucățele, a devenit mai curent.

[21] De la numele lui Jules-Auguste-Armand de Polignac (1780—1847), om politic francez, numit de Carol al X-lea, la 27 iulie 1829, președinte al Consiliului de miniștri, foarte nepopular datorită politicii ultraregaliste și măsurilor nedemocratice (Vezi nota 254).

[22] Personajul balzacian Ursule Mirouët, devenită prin căsătorie vicontesă de Portenduère, mai apare sau este citată în Le Cousin Pons, Les Méfaits d’un procureur du roi, Béatrix, La Fausse Maîtresse, Autre étude de femme.

[23] În text: coup de soleil (subl. de Balzac), insolație, sau ușoară arsură cauzată de soare (fr.)

[24] Majoritatea personajelor romanului, Minoret-Levrault, soția sa Zélie și fiul lor Désiré, ceilalți membri ai „clanului moștenitorilor” (aparținând unor familii provenite din înrudirea dintre ramurile Massin, Levrault, Minoret și Crémière), doctorul Denis Minoret, nașul și tutorele Ursulei, nu apar decât în romanul Ursule Mirouët.

[25] În text: Adieu paniers, vendanges sont faites!, proverb francez având sensul de: a-ți lua adio de la ceva, a-ți pune pofta-n cui.

[26] Biserica Saint-Jean-Baptiste din Nemours a fost începută în 1179, apoi mărită și restaurată în secolele următoare. Nemours a fost erijat ducat (duché-pairie) în secolul al XV-lea de regele Carol al VI-lea pentru Carol al III-lea zis cel Nobil, regele Navarrei, nu pentru familia Guise, care n-a fost niciodată amestecată în istoria orașului Nemours (Nota ed. fr.)

[27] Referire la Louis de Donald (1754—1840), scriitor politic francez (Vezi nota 192).

[28] Goupil (lat. vulpiculus, de la lat. clas. vulpes, vulpe). Vechiul nume al vulpii.

[29] Balzac se gândește la surâsul „sardonic”, dar îi dă o etimologie fantezistă. Această contracție a mușchilor care produce un fel de rictus convulsiv nu reprezintă o trăsătură caracteristică a sarzilor ci efectul provocat de o iarbă din Sardinia (Nota ed. fr.)

[30] În text: charivari, zgomote foarte puternice și discordante (fr.). La origine, acest cuvânt era rezervat concertelor ridicole și zgomotoase organizate pentru văduvii care se recăsătoreau.

[31] Ariadna, în mitologia greacă fiica lui Minos și a Pasiphaei, i-a dat lui Tezeu, venit în Creta să lupte împotriva Minotaurului, firul cu ajutorul căruia să iasă din labirint după ce a ucis monstrul. Tezeu a luat-o cu el, dar apoi a abandonat-o în insula Naxos.

[32] În text: ambigus, substantiv desemnând un amestec de lucruri de natură diferită (fr.). În nota ediției franceze se menționează că acest cuvânt desemna odinioară mesele la care se serveau deodată mâncărurile cu carne și desertul.

[33] Lămpile Carcel, cu ulei, rotițe și piston, inventate în 1800 de muncitorul ceasornicar Bertrand-Guillaume Carcel (1750—1812), reprezentau un progres față de lămpile Argand, inventate de fizicianul elvețian Aimé Argand (1755—1803), eu dublu curent de aer, burlan de sticlă și rezervor de ulei, comercializate de farmacistul Quinquet (citate de Balzac în Le Père Goriot și Autre étude de femme)

[34] Joc de cuvinte de la eau, apă, pronunțat [o], și opiat, pastă pentru curățat dinții (fr.)

[35] Marchizul du Rouvre, fratele contesei de Sérizy (Un début dans la vie), și-a cheltuit cea mai mare parte din avere cu actrița Florine, după cum serie Balzac în povestirea La Fausse Maîtresse, unde fiica marchizului, Clémentine du Rouvre, se căsătorește cu contele polonez Adam Laginski (Vezi Pretinsa iubită, în Comedia umană, II)

[36] Vicontesa de Portenduère, născută Kergarouët, nu apare decât în romanul Ursule Mirouët. Fiul ei, Savinien de Portenduère, mai apare în Les Employés, Le Bal de Sceaux, Modeste Mignon, Splendeurs et misères des courtisanes, Béatrix, Les Méfaits d’un procureur du roi.

[37] Julie d’Aiglemont, personajul principal din romanul La Femme de trente ans, s-a retras în castelul Saint-Lange după moartea lordului Granville (Vezi Femeia de treizeci de ani, în Comedia umană, III).

[38] Ludovic al XI-lea (1423—1483), rege al Franței (1461—1483). A întărit puterea regală în defavoarea marilor feudali, a corpurilor politice și a clerului, a continuat reorganizarea militară începută de tatăl său, Carol al VII-lea, și a favorizat dezvoltarea economică, mai ales în sud-estul Franței, încurajând negoțul, implantarea imprimeriei și primele manufacturi de mătase (Lyon), care au făcut să se dezvolte burghezia, Starea a Treia (Tiers État).

[39] Ludovic al XIII-lea (1601—1643), rege al Franței (1610—1643).

[40] Pierre de Guibours, zis le Père Anselme (1625—1694), autorul scrierii Histoire généalogique et chronologique de la maison de France.

[41] Almanahul de la Gotha, care stabilea genealogia familiilor aristocratice din Europa, a fost tipărit în orașul Gotha din Germania răsăriteană (Thuringia, districtul Erfurt) între anii 1764 și 1945.

[42] În text: tallaient; verbul taller înseamnă a înfrăți, a lăstări (fr.).

[43] Cognomonisme, neologism al lui Balzac, de la latinescul cognomen, poreclă.

[44] Admirația nedezmințită pentru Walter Scott (1771—1832) este atestată de numeroasele referiri la romancierul scoțian pe caro Balzac le face în prefețele și romanele sale (Vezi Cuvânt înainte, nota 16, în Comedia umană, I, p. 868)

[45] Capet, porecla lui Hugo, rege al Franței (987—906), întemeietorul dinastiei Capețienilor care au domnit în Franța între 987 și 1323.

[46] Vechi familii aristocratice franceze: Rohan, familie descinzând din regii bretoni, întemeiată de un viconte de Rennes prin 1110, din care au făcut parte Henri, duce de Rohan (1579—1638), general francez, conducătorul calviniștilor în timpul lui Ludovic al XIII-lea, Edouard, prinț de Rohan (1734—1803), cardinal francez, compromis în afacerea colierului Mariei-Antoaneta; Montmorency, familie de seniori feudali întemeiată în 955, ai cărei reprezentanți mai cunoscuți au fost Mathieu II, conetabil al Franței (1174—1230), care a luat parte la bătălia de la Bouvines, Anne, duce de Montmorency (1493—1567), mareșal și pair al Franței, conetabil, Henric I (1534—1614), conetabil al Franței, Henric al II-lea (1595—1632), mareșal al Franței; Bauffrèmont, veche familie din Lorraine, întemeiată de Claude de Bauffrémont, guvernator al provinciei Franche-Comté în secolul al XVI-lea; Mortemart, familie de marchizi deveniți duci în 1650

[47] După Biblie (Geneza, cap. XX), descendenții fiilor lui Noe, Sem, Ham și Iafet, ar fi dat naștere, după potop, tuturor popoarelor lumii.

[48] În nota ediției franceze este citată lucrarea lui Fréret, Traité de l’origine des échecs, publicată în 1792 în Oeuvres philosophiques, în care se povestește că un brahman indian numit Sissa, care trăia în secolul al IV-lea, a inventat șahul pentru a inocula celor mari câteva idei drepte. Încântat de această nouă distracție, regele Indiei cu numele Shiram (nu regele Persiei, cum scrie Balzac) a vrut să-l recompenseze pe inventator. Sissa i-a cerut atunci să-i dea cantitatea de grâu care ar rezulta punând un bob pe primul pătrat al tablei de șah, două pe al doilea, patru pe al treilea și așa mai departe, dublând miza până la al șaizeci și patrulea pătrat. Reieșea că pentru a satisface această cerere ar fi trebuit să existe în India 16 384 sate posedând fiecare 1 080 hambare conținând fiecare 174 762 măsuri de 32 768 boabe. Și brahmanul n-a mai fost recompensat.

[49] Madeleine Ambrière-Fargeaud, comentatoarea romanului în noua ediție Castex din „Bibliothèque de la Pléiade”, consideră că este vorba de țărani și găsește în acest paragraf analogii cu romanul Les Paysans, în a cărui dedicație Balzac scrie: „Cet élément insocial créé par la Révolution absorbera quelque jour la Bourgeoisie, comme la Bourgeoisie a dévoré la Noblesse”.

[50] Pierre-Samuel Dupont de Nemours (1739—1817), economist și om politic francez. Discipol al modicului și economistului François Quesnay, fondatorul școlii fiziocraților, a scris lucrări de economie politică (Physiocratie, 1767; Origines et progrès d’une science nouvelle, 1768; Table raisonnée des principes de Véconomie politique, 1773). Deputat al Stării a Treia (Tiers État) în 1789, s-a refugiat în Statele Unite.

[51] Abatele André Morelle, (1729—1819), economist, filosof și literat francez, unul dintre redactorii Enciclopediei.

[52] Théophile de Bordeu (1722—1776), medic francez, unul dintre fondatorii vitalismului, colaborator al Enciclopediei, autorul lucrării Recherches sur le pouls (1756). Diderot l-a pus în scenă, împreună cu D’Alembert și Domnișoara de Lespinasse, în Le Rêve de d’Alembert (1760)

[53] Filosofi și literați din secolul al XVIII-lea, colaboratori ai Enciclopediei, al cărei spiritus rector a fost Diderot; Jean Le Rond D’Alembert (1717—1793), care în Discours préliminaire de l’Encyclopédie a expus filosofia naturală și spiritul științific al lucrării; Claude-Adrien Helvétius (1715—1771), filosof francez, autorul lucrării De l’esprit (1758) în care dezvoltă o filosofie senzualistă și materialistă; Paul-Henri Dietrich, baron d’Holbach (1723—1789), filosof francez, materialist și ateu; Friedrich-Melchior, baron de Grimm (1723—1807), scriitor german, prieten cu Diderot, d’Alembert, baronul d’Holbach. Publicația sa Correspondance littéraire reprezintă o prețioasă mărturie despre viața literară, filosofică și mondenă din secolul al XVIII-lea.

[54] Balsamul Lelièvre, numit și „elixirul de viață lungă”, a cunoscut un succes mare și durabil. Preparat pe bază de aloes, inventat și exploatat de farmacistul Claude Lelièvre, se vindea atât în Franța cât și în străinătate (Nota ed. fr.).

[55] Mercure de France, ziar fondat în 1672 de către Jean Donneau de Visé (1638—1710) sub numele de Mercure galant, a căpătat numele de Mercure de France în 1714. Condus de Boissy, apoi de Marmontel, a cunoscut cel mai mare succes între 1788 și 1792 când l-a cumpărat editorul Charles-Joseph Parickoucke. A dispărut definitiv în 1825. Reclama pentru balsamul Lelièvre era întâlnită în anunțurile plasate la sfârșitul ziarului (Nota ed. fr.).

[56] Guillaume-François Rouelle, zis Rouelle l’Aîné (1703— 1770), farmacist și chimist francez, care a demonstrat că acizii, prin reacție asupra alcaloizilor sau oxizilor metalici, produc săruri. Membru al Academiei de științe, i-a avut ca elevi pe Diderot și pe Rousseau.

[57] Julie ou La Nouvelle Hêloïse (1761), roman epistolar de Jean-Jacques Rousseau (1712—1778). cu subtitlul Lettres de deux amants d’une petite ville au pied des Alpes, povestea dragostei nefericite dintre două personaje seducătoare și virtuoase, Julie d’Étanges și preceptorul său Saint-Preux. Căsătorită cu domnul de Wolmar, Julie va fi o soție și o mamă ireproșabilă, găsindu-și echilibrul în viața rustică și familială de la Clarens. Acest roman al pasiunii imposibile a cunoscut un succes prodigios.

[58] Într-adevăr, Academia din Metz (Académie royale des sciences et des arts) posedă disertația prezentată de Robespierre (Maximiliene Marie-Isidore de Robespierre, 1758—1794, om politic francez) la Concursul din 1784 (Nota ed. fr.).

[59] Anevrism (fr. anévrysme) - dilatare a peretelui unui vas sanguin (de obicei arteră) din cauza unei leziuni traumatice sau inflamatorii. În 1836 Doamna de Berny a murit de un anevrism la inimă, provocat, după opinia lui Balzac, de numeroasele ei supărări.

[60] Madame Roland (Manon-Jeanne Philpon, 1754—1793, căsătorită cu Jean-Marie Roland de La Platière, ministru de interne și prieten al Girondinilor), al cărei salon parizian a avut o considerabilă influență politică, a murit pe eșafod. După cum se amintește în nota ediției franceze, atitudinea eroică a acestei femei, îmbrăcată într-o rochie alba, stând în picioare în cotiga care-o ducea spre eșafod, a stârnit admirația. Ultimele ei cuvinte au fost: „O, Liberté! que de crime, on commet en ton nom!”.

[61] Mesmerismul (Vezi nota 154) a suscitat vii controverse, mai ales în anii 1784—1786.

[62] Jean-François Delaharpe, zis de La Harpe sau Laharpe (1739—1803), critic francez, autorul lucrării Le Lycée ou Cours de littérature ancienne et moderne (1799), de orientare clasică. Membru al Academiei franceze. După cum se amintește în nota ediției franceze, în 1794, fiind încarcerat în palatul Luxembourg, transformat în loc de detenție, La Harpe s-ar fi convertit la catolicism, după ce deschisese la întâmplare Imitatio Christi.

[63] Ponce-Denis Édouard Lebrun (1729—1807), poet francez supranumit Pindare, autor de Epigrame și de Ode în care a celebrat Revoluția franceză și Imperiul. Membru al Academiei franceze.

[64] Marie-Joseph de Chénier (1764—1811), om politic și scriitor francez (fratele poetului André de Chénier – Vezi nota 198), autor de satire, poeme și tragedii, dintre care Charles IX ou L’École des rois. Membru al Convenției naționale.

[65] În nota ediției franceze se semnalează o inadvertență: abatele Morellet a murit în 1819, deci doctorul Minoret nu putea să-l înmormânteze în 1813.

[66] După moartea filosofului Claude-Adrien Helvétius (1715—1771), soția sa s-a instalat la Auteuil, unde salonul ei era frecventat de literați, filosofi și savanți ai vremii, Turgot, Chamfort, Franklin, d’Alembert, Condorcet, Condillac, Malesherbes, Diderot, d’Holbach, Volney, Garat, Bitaubé, Dupaty (Nota ed. fr.).

[67] Jean-Louis Geoffroy (1742—1814), critic literar, redactor la publicația L’Année littéraire unde l-a atacat vehement pe Voltaire (peste șapte mii de articole). În timpul Consulatului și al Imperiului a fost autorul foiletonului dramatic în Journal des Débats.

[68] Élie-Catherine Fréron (1719—1776), critic literar francez, auto» al unor pamflete împotriva lui Voltaire și a filosofilor. A fondat publicația L’Année littéraire (1751—1776), care sub conducerea fiului său a apărut până la Revoluția franceză.

[69] După cum amintește Madeleine Ambrière-Fargeaud în nota ediției franceze, poziția casei cumpărate de doctorul Minoret, situată „între două ziduri ale unor case vecine”, ca și dispoziția camerelor, amintesc de casa în care a locuit familia Balzac la Villeparisis (casă aparținând unui văr). Balzac însuși a locuit în această casă în anii 1820—1822.

[70] În text: pied, veche unitate de măsură în lungime (0,324 m).

[71] Moda acelor case de un lux excesiv, numite „folies”, s-a răspândit în timpul Regenței (perioada minorității lui Ludovic al XV-lea, 1715—1723, când guvernarea a fost exercitată de Philippe d’Orléans).

[72] Balzac uită că mai înainte scrisese că soția doctorului Minoret murise din cauza șocului resimțit la vederea căruței condamnaților la ghilotină în oare se găsea Madame Roland, deci la 9 noiembrie 1793 (Nota ed. fr.).

[73] Institut de France, fondat în 1795, se compune din cinci Academii: Académie française (1635), Académie des inscriptions et belles-lettres (1664), Académie des sciences (1666), Académie des beaux-arts (1816), Académie des sciences morales et politiques (1832).

[74] Dominique Jean, baron Larrey (1766—1842), chirurg militar francez, l-a însoțit pe Napoleon în toate campaniile până la Waterloo. Membru al Academiei de științe.

[75] Ordre de Saint-Michel, instituit de Ludovic al XI-lea în 1469, restabilit de Ludovic al XVIII-lea în 1816 și destinat să recompenseze pe cei ce se ilustrează în domeniul literelor, științelor și artelor. A fost suprimat după 1830, la începutul monarhiei din Iulie. Un alt personaj balzacian, chirurgul Desplein, este decorat cu acest ordin (La Messe de l’athée).

Alte cărți de Honore de Balzac

Toate ›